Ilmu Sosial Dasar 14

Contoh positif agama dan masyarakat

 

Misi Kemanusiaan, TNI Dukung MUI dan WALUBI Bantu Pengungsi Rohingya

 Analisadaily (Medan) - Misi Kemanusiaan sebanyak 4 truk sembako untuk peduli pengungsi Rohingya yang dilakukan oleh MUI dan Walubi didukung oleh TNI, dilepas tadi siang oleh Kasdam I/BB, Brigjen TNI Cucu Somantri yang mewakili Pangdam I/BB pukul 11.00 (25/5) di Makodam I/BB di Medan.
Hadir pada acara tersebut sebagai penggerak misi bantuan Drs. KH. Selamet Effendy Yusuf M.Si (Ketua MUI Pusat), Arief Harsono, MM.M.Pd.B (Ketua Walubi Pusat) dan dr. Indra Wahidin (Ketua Walubi Sumut) dan jajaran masing-masing.
Cucu Somantri menyambut gembira atas kerja sama bahu membahu antara MUI dan Walubi terutama menghadapi musibah kemanusiaan Rohingya akibat keputusan politik yang timbul dari penguasa negara Myanmar.
“Ini murni gerakan kemanusiaan, karena kita sangat prihatin dengan tragedi ini, kami bahkan ingin sekali mengundang pihak pemicu konflik untuk menyaksikan toleransi kehidupan di Indonesia, yakni antar pemerintah dengan rakyat dan antar anggota masyarakat yang satu dengan lainnya walaupun berbeda suku, agama dan latar belakang-nya,” kata KH. Selamet Effendy, ketua MUI Pusat.
Bantuan kemanusiaan selesai dilepas langsung diantar oleh rombongan panitia menuju tempat penampungan sementara pengungsi Rohingya di Langsa, Aceh Timur.

sumber http://news.analisadaily.com/read/misi-kemanusiaan-tni-dukung-mui-dan-walubi-bantu-pengungsi-rohingya/136403/2015/05/25

Opini
 Menurut saya, adanya kesadaran untuk membantu sesama manusia, di sebabkan adanya pengetahuan agama yang baik di masyrakat, hal ini bisa dilihat dari adanya tindakan langsung dari salah satu lembaga islam besar di Indonesia, yaitu MUI untuk membantu para korban peristiwa rohingya.

Dengan adanya kesadaran tersebut dapat membantu para korban baik secara langung ataupun tidak, dan juga memberikan contoh yang baik kepada masyarakat secara luas yaitu masayrakat indonesia untuk senantiasi peduli terhadap lingkungan.

Ilmu Sosial Dasar 13

Contoh masalah diskriminasi

 

Aceh Membara Disulut Konflik Agama

Konflik mengatasnamakan agama di Aceh menyebabkan seorang tewas dan sebuah gereja hangus dibakar ratusan orang. Bentrokan dipicu sengketa ijin mendirikan bangunan gereja di kawasan itu. 

Kerusuhan pecah setelah massa yang terdiri dari sekitar 600 orang membakar sebuah gereja Protestan dan bergerak ke gereja kedua. Demikian keterangan Kepala Kepolisian Aceh Husein Hamidi kepada wartawan Di sana mereka dihadang sekelompok warga Kristen yang sudah siap siaga bersama polisi dan militer.
Dalam bentrokan seorang tewas akibat terkena tembakan, sementara empat lainnya cedera akibat lemparan batu. Polisi dan tentara dikerahkan untuk mengatasi bentrokan, dan salah seorang yang cedera adalah anggota militer. Demikian keterangan Kapolda Hamidi. Wawancara dengan Hamidi juga bisa diikuti dalam rangkaian berita lewat tautan YouTube berikut.
Menurut Kapolri Jenderal Badrodin Haiti, setiap gereja di kawasan Aceh selatan sudah dijaga militer dan polisi. Namun karena jumlah gereja banyak dan aparat terbatas, hanya 20 aparat keamanan ditempatkan di tiap gereja, sementara kelompok yang menyerang jumlahnya ratusan orang

Bentrokan terjadi menyusul demonstrasi yang terjadi pekan lalu, di mana sekelompok remaja Muslim menuntut pemerintah lokal membongkar sejumlah gereja yang menurut mereka didirikan dan beroperasi secara ilegal karena tidak memiliki surat izin bangunan. Pemerintah lokal sudah menyatakan akan menangani masalah dengan membongkar 21 gereja.

"Tetapi ketegangan yang sudah berlangsung sejak pekan lalu kemudian pecah menjadi aksi kekerasan, setelah sekelompok orang memutuskan mengambil langkah sendiri atas gereja-gereja tersebut", ujar Kepala Kepolisian Aceh Husein Hamidi. Sekarang situasi sudah mulai tenang, dan aparat keamanan menahan 30 orang untuk dimintai keterangan, ditambahkan Hamidi.
Selasa (13/10) malam Kapolri Jenderal Badrodin Haiti menyatakan, pembakaran gereja di Aceh adalah aksi yang sudah direncanakan. Orang-orang yang ditahan masih diperiksa keterlibatannya, kata Kapolri. Ia berjanji, akan mengambil tindakan tegas.

Sumber http://www.dw.com/id/aceh-membara-disulut-konflik-agama/a-18780213

Opini terkait masalah tersebut
Menurut saya konflik tersebut terjadi karena adanya sikap ketidaksabaran dari salah satu pihak yaitu muslim, sedangkan dari pihak yang mendirikan gereja juga melakukan kesalahan dengan mendirikan gereja di daerah yang ilegal.

Oleh karena itu perlu adanya kemandirian ataupun kesadaran akan hukum untuk semua pihak tanpa memandang agama. Dan jika terjadi pelanggaran hukum biarkan pihak yang bertanggung jawab seperti pemerintah , polisi dll yang menyelesaikan masalah tersebut, tidak boleh terjadi main hakim sendiri sehingga bisa menimbulkan korba seperti yang terjadi di atas.

Ilmu Sosial Dasar 12

1. Apa yang anda ketahui tentang Ilmu pengetahuan, teknologi dan kemiskinan 

 Jawab :

Ilmu Pengetahuan 

Adalah usaha atau proses untuk melakukan sebuah pembelajaran atau penelitian dengan mencari sebuah informasi. Serta meningkatkan pemahaman terhadap sesuatubyang dipelajari.

Teknologi

Teknologi adalah keseluruhan sarana untuk menyediakan barang-barang yang diperlukan bagi kelangsungan dan kenyamanan hidup manusia.

Kemiskinan

Kemiskinan adalah keadaan dimana terjadi ketidakmampuan untuk memenuhi kebutuhan dasar seperti makanan, pakaian, tempat berlindung, pendidikan, dan kesehatan. Kemiskinan dapat disebabkan oleh kelangkaan alat pemenuh kebutuhan dasar, ataupun sulitnya akses terhadap pendidikan dan pekerjaan.

2. Apa manfaat teknologi dalam kehidupan masyarakat Indonesia ?
 Jawab :

Manfaat Teknologi Informasi dalam kehidupan sehari- hari sangat banyak dan sangat membantu, mempermudah , mempecepat pekerjaan –pekerjaan manusia diantaranya adalah :

Bidang Pendidikan

Dengan adanya komputer mempermudah bagi pegawai administrasi sekolah untuk membuat kurikulum pengajaran , jadwal pelajaran sekolah, membuat daftar nama siswa , membuat daftar nilai siswa , membuat absen siswa , membuat perhitungan gaji pegawai dan membuat perencanaan pengajaran bagi guru-guru sekolah.
Mengakses Informasi Pendidikan lewat Internet. Seiring perkembangan jaman Internet telah merambah sekolah-sekolah setingkat kecamatan,sehingga akses informasipun semakin mudah diperoleh untuk kemajuan pendidikan tiap-tiap sekolah.

Bidang Kesehatan

Mempermudah Dokter dan Perawat dalam memonitor kesehatan pasien monitor detak jantung pasien lewat monitor komputer, aliran darah , memeriksa organ dalam pasien dengan sinar X. Sebagai contoh saat perawatan Almarhum Mantan Presiden Soeharto di Rumah Sakit Pertamina Jakarta, tahun 2008. Dengan teknologi modern bisa memonitor, bahkan menggantikan fungsi organ dalam seperti Jantung, Paru-paru dan Ginjal. Itu merupakan teknologi kesehatan yang digabungkan dengan teknologi Informasi dan Komputer.

Bidang Transportasi

Dengan komputer semua jadwal dan jalur penerbangan yang transit dibandara bisa di program dan dijadwalkan dengan komputer. Untuk menerbangkan sendiri pesawat dilengkapi dengan peralatan komputer. Bahkan setelah mencapai ketinggian tertentu pesawat bisa di terbangkan otomatis dengan pilot otomatis yang sudah diprogram di dalam kmputer.

Dengan komputer, narigasi kapal laut bisa ditentukan koordinat dan arah gerak kapal. Demikian juga penjualan tiket di Bandara , Stasiun , Dan Terminal Bus di layani dengan cepat menggunakan komputer.

Tugas Ilmu Sosial Dasar 11

1. Apa yang anda ketahui tentang agama dan masyarakat

Agama adalah ajaran, sistem yang mengatur tata keimanan (kepercayaan) dan peribadatan kepada Tuhan Yang Maha kuasa serta tata kaidah yang berhubungan dengan pergaulan manusia dan manusia serta lingkungannya.

Masyarakat (sebagai terjemahan istilah society) adalah sekelompok orang yang membentuk sebuah sistem semi tertutup (atau semi terbuka), di mana sebagian besar interaksi adalah antara individu-individu yang berada dalam kelompok tersebut.

HUBUNGAN ANTARA AGAMA dan MASYARAKAT
  Hubungan agama dengan masyarakat dikelompokknya kedalam 3 tipe (tidak secara keseluruhan) :

1. Masyarakat yang terbelakang dan nilai-nilai sakral. Tipe ini menggambarkan sekelompok orang yang menganut kepercayaan serta kelompok agama yang sama sehigga tipe ini disebut sebagai tipe yang kecil, terisolasi dan terbelakang.
2. Masyarakat pra-industri yang sedang berkembang. Tipe yang lebih baik dr tipe sebelumnya. Terlihat dari berbagai macam acara atau upacara dalam merayakan suatu acara keagamaan serta adanya perkembangan teknologi yang mendominasi ketimbang tipe pertama serta jauh dari kesan terisolasi.
3. Masyarakat industri sekular. Tipe ini mencirikan masyarakat industri yang semakin tinggi dlm bidang teknologi, shg watak masyarakat sekular tidak terlalu mementingkan agama. Misalnya pemikiran agama, praktek agama, dan kebiasaan agama lainnya yg seharusnya dilakukan tetapi kini mulai berkurang.

Namun, terlepas dari hubungan antara agama dan masyarakat yg memang tidak bisa dilepaskan begitu saja, agama bisa menjadi faktor konflik yang sering terjadi di kalangan masyarakat. Disatu sisi, agama yang dianutnya merupakan keyakinan yang bermoral sedangkan disatu sisi yang tidak menganut keyakinannya menganggap keyakinannya menjadi sumber konflik. John Effendi mengatakan bahwa agama pada satu waktu mampu memproklamirkan perdamaian, jalan menuju keselamatan, persaudaraan serta persatuan, namun pada satu waktu yang lain agama bisa menjadi sesuatu yang menyebabkan konflik, bahkan tak jarang seperti yg dicatat dalam sejarah dan peperangan.
Fakta yang terjadi dalam masyarakat, adalah masyarakat menjadi media yang paling sering dijadikan tempat untuk menyebarkan berbagai macam konflik dan salah satunya adalah agama.
Jadi, hubungan agama dengan masyarakat itu kaitannya sangat erat. Dari lahir pun kita sudah diperkenalkan dengan agama kita. Contohnya bagi yang beragama islam, sejak kita lahir dari rahim seorang ibu, kita sudah dibacakan adzan dan iqamat di telingan kanan dan kiri kita.


2. Bagaimana solusi yang akan diberikan pada masyarakat desa agar tidak melakukan urbanisasi ?
Solusi pertama penyeimbangan pembangunan di desa dan di kota, namun pada saat ini di desa masih bertumpu pada sektor agrarian seperti sektor pertanian sedangkan pembangunan harus dilakukan secara menyeluruh, seperti sektor industry, jasa, infastruktur. Solusi kedua, mengembangkan kota-kota kecil di daerah sebagai sentra pertumbuhan ekonomi yang baru. Sebenarnya pengembangan kota di daerah sudah dipermudah dengan adanya progam otonomi daerah, sehingga pemerintah daerah mempunyai otoritas yang lebih besar untuk membangun daerah masing-masing. Semua elemen harus terlibat, pemerintah sebagai pengelola kebijakan, masyarakat sebagai objek, pemilik modal sebagai investor yang menopang pertumbuhan ekonomi.

Tugas Ilmu Sosial Dasar 10

1. Apa yang anda ketahui tentang prasangka, diskriminasi dan etnosentrisme




A. PRASANGKA

Prasangka berarti membuat keputusan sebelum mengetahui fakta yang relevan mengenai objek tersebut. Awalnya istilah ini merujuk pada penilaian berdasar ras seseorang sebelum memilikiinformasi yang relevan yang bisa dijadikan dasar penilaian tersebut. Selanjutnya prasangka juga diterapkan pada bidang lain selain ras. Pengertiannya sekarang menjadi sikap yang tidak masuk akal yang tidak terpengaruh oleh alasan rasional.

 John E. Farley mengklasifikasikan prasangka ke dalam tiga kategori.

• Prasangka kognitif, merujuk pada apa yang dianggap benar.
• Prasangka afektif, merujuk pada apa yang disukai dan tidak disukai.
• Prasangka konatif, merujuk pada bagaimana kecenderungan seseorang dalam bertindak.

B. DISKRIMINASI

Diskriminasi merujuk kepada pelayanan yang tidak adil terhadap individu tertentu, di mana layanan ini dibuat berdasarkan karakteristik yang diwakili oleh individu tersebut. Diskriminasi merupakan suatu kejadian yang biasa dijumpai dalam masyarakat manusia, ini disebabkan karena kecenderungan manusian untuk membeda-bedakan yang lain.

Ketika seseorang diperlakukan secara tidak adil karena karakteristik suku, antar golongan, kelamin, ras, agama dan kepercayaan, aliran politik, kondisi fisik atau karateristik lain yang diduga merupakan dasar dari tindakan diskriminasi

Diskriminasi langsung, terjadi saat hukum, peraturan atau kebijakan jelas-jelas menyebutkan karakteristik tertentu, seperti jenis kelamin, ras, dan sebagainya, dan menghambat adanya peluang yang sama.

Diskriminasi tidak langsung, terjadi saat peraturan yang bersifat netral menjadi diskriminatif saat diterapkan di lapangan.

C. ETNOSENTRISME

   

    Etnosentrisme adalah sikap yang menggunakan pandangan dan cara hidup dari sudut pandangnya sebagai tolok ukur untuk menilai kelompok lain.

Apabila tidak dikelola dengan baik, perbedaan budaya dan adat istiadat antarkelompok masyarakat tersebut akan menimbulkan konflik sosial akibat adanya sikap etnosentrisme. Sikap tersebut timbul karena adanya anggapan suatu kelompok masyarakat bahwa mereka memiliki pandangan hidup dan sistem nilai yang berbeda dengan kelompok masyarakat lainnya.

Setiap suku bangsa atau ras tertentu akan memiliki ciri khas kebudayan, yang sekaligus menjadi suatu kebanggaan mereka. Suku bangsa, ras tersebut dalam kehidupan sehari-hari bertingkah laku sejalan dengan norma - norma, nilai - nilai yang terkandung dan tersirat dalam kebudayan tersebut.

Etnosentrisme ialah suatu kecendrungan yang menganggap nilai - nilai dan norma - norma kebudayaannya sendiri dengan suatu yang prima, terbaik, mutlak dan dipergunakannya sebagai tolak ukur untuk menilai dan membedakannya dengan kebudayaan lain.

Etnosentrisme nampaknya merupakan gejala sosial yang universal dan sikap yang demikian biasanya dilakukan secara tidak sadar. Dengan demikian etnosentrisme merupakan kecenderungan tak sadar untuk menginterprestasikan atau menilai kelompok lain dengan tolak ukur kebudayaannya sendiri. Sikap etnosentrisme dalam tingkah laku berkomunikasi nampak canggung, tidak luwes. Akibatnya etnosentrisme penampilan yang etnosentrik, dapat menjadi penyebab utama kesalah pahaman dalam berkomunikasi. Etnosentrisme dapat dianggap sebagai sikap dasar ideologi Chauvinisme pernah dianut oleh orang - orang German pada jaman Nazi Hitler. Mereka merasa dirinya superior, lebih unggul dari bangsa - bangsa lain dan memandang bangsa - bangsa lain sebagai inferior, lebih rendah, nista dan sebagainya.

2.  Masihkah ada terjadinya diskriminasi dalam kehidupan sosial masyarakat di Indonesia, bagaimana menyikapinya?

masih terjadi , misalnya diskriminasi status ekonomi dan status sosial, yaitu secara langsung banyak terjadi di Negara Indonesia yaitu kebutuhan akan pendidikan, kesehatan dan hal krusial lainnya selalu mendahulukan orang yang lebih berkuasa atau yang mampu dalam segi materi. Sehingga orang yang tidak berkuasa dan kurang mampu seringkali telantar atau kebutuhannya tidak terpenuhi, sehingga menimbulkan kecemburuan sosial.

Adapun sikap yang harus kita lakukan sebagai mahasiswa menanggapi hal tersebut adalah denga ikut serta langsung turun membantu para korban diskriminasi dan meminta keadilan yang seadil adilnya tanpa memandang kelas sosial. Hal tersebut harus didukung dengan pengetahuan yang didapat, sehingga segala tindakan yang bertujuan untuk mengurangi tindakan diskriminasi bisa sesuai aturan dan diterima oleh semua pihak.